În ce constă ceremonia religioasă a cununiei? Care este ritualul?
Cununia este slujba liturgică prin care se sfințește Taina Nunții, se face pentru binecuvântarea mirilor la începutul însoțirii lor pentru întreaga viață.
Condiții pentru participarea la Sfânta Taină a Căsătoriei: - mirii nu trebuie să fie rude de grad I până la VII, sau încuscriți și trebuie să fie botezați în cadrul Bisericii Ortodoxe (căsătoriile mixte nu sunt teoretic admise, dar se poate cere aprobarea Episcopului locului – se achită și o taxă) - logodnicii / viitorii miri trebuie să se spovedească și împărtășească înaintea cununiei - nașii trebuie să fie și ei botezați și cununați în cadrul Bisericii Ortodoxe (unele biserici acceptă și nași care nu sunt căsătoriți între ei sau deloc)
De ce e nevoie - verighetele - actele (certificatul de căsătorie) - bani (pentru achitarea unor anumite taxe) - lumânările de nuntă - prosoape, panglică de 7 metri - pișcoturi și miere sau vin și prescură sau cozonac (în funcție de ce se cere la fiecare biserică în parte) - prăjituri și vin (poate și suc) pentru toate persoanele prezente sfârșitul ceremoniei
(există diferite variații după zonă sau biserică, cel mai sigur e să intrebați la biserica unde vă veți cununa care sunt obiceiurile lor)
ETAPELE
Logodna
Binecuvantarea și Ectenia Mare
Două rugăciuni, una principală și a doua de plecare a capetelor
Punerea inelelor prin formulare ce se repetă de trei ori pentru mire și mireasă, urmată de schimbarea inelelor (se pun verighetele de către preot împreună cu nașii pe mâna dreaptă a logodnicilor, unde rămân până la cununie, când se mută pe mâna stângă)
O rugăciune mai lungă despre inel
Cununia
Tămâierea solemnă și cântarea psalmului 127
Binecuvântarea mare și o Ectenie Mare, cu cereri speciale pentru miri
Două rugăciuni și epicleza slujbei cununiei la care se unesc mâinile mirilor
Punerea cununilor prin formulare ce se repetă de trei ori pentru mire și mireasă și binecuvântarea de trei ori a mirilor prin cuvintele ‘’Doamne, Dumnezeul nostru cu mărire și cu cinste, încununează-i pe dânșii’’
Momentul în care părintele rostește cuvintele prin care îi unește pe cei doi: „se unește robul lui Dumnezeu ... cu roaba lui Dumnezeu ...". Acest act este cel mai important din slujbă și este simbolizat prin punerea cununilor pe capul mirilor, asemenea regilor, simbol al biruinței. Ele închipuie podoaba, cinstea și răsplata care se aduc curățeniei și fecioriei mirilor pentru care aceștia sunt încununați ca niste împărați, înzestrați cu puterea de a da viață și de a naște copii
Se citește Evanghelia din Sf. Apostol Pavel despre dragoste, ca îndemn la iubire, și apoi Evanghelia cu minunea din Caana Galileii cu transformarea vinului - acest moment este urmat de binecuvantarea vinului pe care îl vor bea mirii
Apostolul, citire de la Efeseni 5, 20-30 si Evanghelia, citire de la Ioan 2, 1-11, urmate de o ectenie întreită
O altă rugăciune
Ectenia cererilor și rugăciunea Tatăl Nostru
Cupa comună și Hora simbolică
Rugăcinea de binecuvântare a ‘’paharului comun’’ sau ‘’cupei comune’’
Mirii beau vin de trei ori din ‘’paharul comun’’ și se cântă ‘’paharul mântuirii voi lua și numele Domnului voi chema’’; se bea din aceeași cupă ca un îndemn la a se bucura împreună din „cupa vieții" acelorași bucurii și necazuri, adică „a fi împreună la bine și la rău"
Se cântă ‘’Isaia dănțuiește’’ și preotul împreună cu mirii și cu nașii înconjoară masa pe care stă Evanghelia - dansul lui Isaia reprezintă un dans ritual de bucurie
Se depun cununile pe masă, pe rând, plecând capul spre Sfânta Evaghelie, „ajutați" de nași
Ridicarea cununilor prin rostirea unor urări speciale ‘’mărit să fii mire ca Avraam...’’ , ‘’și tu mireasă să fii ca Sarra...’’
Alte rugăciuni și otpustul special (încheierea)